t130140 发表于 2025-10-28 11:49:51

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《好了歌(世人都晓神仙好)》原文翻译及赏析_作者曹雪芹世人都晓神仙好惟有功名忘不了古今将相在何方荒冢一堆草没了世人都晓神仙好只有金银忘不了终朝只恨聚无多及到多时眼闭了世人都晓神仙好只有姣妻忘不了君生日日说恩情君死又随人去了世人都晓神仙好只有儿孙忘不了痴心父母古来多孝顺儿孙谁见了好了歌和好了歌注形象地刻画了人类社会的人情冷暖世事无常在这个传统的人治社会中伦理道德变得虚伪败坏人们普遍丧失了对古典人文主义的信仰人性恶劣的方面开始扩张又加上政治环境的动荡变幻人们对现存秩序的深刻怀疑失望都表现得十分清楚这种乱烘烘你方唱罢我登场的景象是传统中国社会内部兴衰荣枯转递变化过程大为加速的反映因为小农经济基础已经日渐腐朽但终究是上层建筑首先开始腐朽堕落这主要来自于人内心的贪欲与傲慢是上层核心人物因为权力的过分集中扩张膨胀而变得肆无忌惮物欲横流导致这些统治者们严重败坏了社会的整体道德风气和公平正义表现出封建礼教等统治秩序已经无法维系封建社会上层建筑正在解体这些征兆都具有时代的典型性作为艺术家的曹雪芹是伟大的他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画当他尝试着对这些世态加以解说并试图向陷入迷津的人们指明出路的时候他走向了超越之路走向了哲学与宗教形式上真正的大自在解脱他善于借助机智的语言去揭示那些人生无常万境归空的超越性智慧和断绝俗缘所谓了便得解脱所谓好的透彻观照式的古典却又精辟的宣传借此表达自己对现实社会的失望和对究竟真理的向往这样他自然地就使自己开创出了新的哲学性思维和创作思路曹雪芹红楼梦北京中华书局年第页《满江红·清颍东流》原文翻译及赏析_作者苏轼清颍东流愁目断孤帆明灭宦游处青山白浪万重千叠孤负当年林下意对床夜雨听萧瑟恨此生长向别离中生华发一尊酒黄河侧无限事从头说相看恍如昨许多年月衣上旧痕余苦泪眉间喜气占黄色便与君池上觅残春花如雪
《人间词话七则》原文翻译及赏析_作者王国维有有我之境有无我之境泪眼问花花不语乱红飞过秋千去可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮有我之境也采菊东篱下悠然见南山寒波澹澹起白鸟悠悠下无我之境也有我之境以我观物故物我皆著我之色彩无我之境以物观物故不知何者为我何者为物古人为词写有我之境者为多然未始不能写无我之境此在豪杰之士能自树立耳境非独谓景物也喜怒哀乐亦人心中之一境界故能写真景物真感情者谓之有境界否则谓之无境界境界有大小不以是而分优劣细雨鱼儿出微风燕子斜何遽不若落日照大旗马鸣风萧萧宝帘闲挂小银钩何遽不若雾失楼台月迷津渡也词至李后主而眼界始大感慨遂深遂变伶工之词而为士大夫之词周介存置诸温韦之下可为颠倒黑白矣自是人生长恨水长东流水落花春去也天上人间金荃浣花能有此气象耶古今之成大事业大学问者罔不经过三种之境界昨夜西风凋碧树独上高楼望尽天涯路此第一境界也衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴此第二境界也众里寻他千百度蓦然回首那人却在灯火阑珊处此第三境界也此等语皆非大词人不能道然遽以此意解释诸词恐为晏欧诸公所不许也大家之作其言情也必沁人心脾其写景也必豁人耳目其辞脱口而出无矫揉妆束之态以其所见者真所知者深也诗词皆然持此以衡古今之作者可无大误也诗人对宇宙人生须入乎其内又须出乎其外入乎其内故能写之出乎其外故能观之入乎其内故有生气出乎其外故有高致美成能入而不出白石以降于此二事皆未梦见
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